了什么活着，是为

摘要：日子中信任许多人都考虑过这个问题，活着那便是活着活着，是活着为了什么？是为了抱负？热心？其实还有许多夸姣的东西。

　　。活着01 抱负。活着

　　你还有抱负吗？活着或许说你还有能称得上抱负的东西吗？

　　我还有。这个抱负和几年前的活着抱负有的当地不相同，有的活着当地又是相同的。这个抱负和我十岁左右的活着抱负却是大不相同，但中心却是活着相同的。

　　我绝望过吗？活着当然，一向在绝望。活着但我不喜爱扔掉，活着相较于百般无奈的活着认输，我喜爱有力的活着另择他路。所以我会很残暴地脱离曩昔，而去追求新的抱负。

　　可是这个新的抱负必定比旧的抱负好吗？不确定。我不是由于某个抱负看起来比别的一个抱负社会价值高就去挑选它，我挑选的意图是完结它，而不是将它作为筹码。我也不是为了这个抱负比那个抱负好完结，所以才挑选它。我挑选的意图是为了完结它之后能含笑九泉。

　　“朝闻道，夕死可矣”，我第一次读到这句话时，觉得好像太爽快了点。一天，活着，也太短了。我没有那样的勇气，去饯别这样的格言。可是假使一天被延长成一年，或许能够，可是这又得看闻的是什么道了，这儿却是需求值不值得的考量了。不同于前面所说的价值，这个价值是由自己赋予的，而挑选也是自己来做的。

　　“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开和平”，这个被今世哲学家冯友兰称之为“横渠四句”的话我特别喜爱。周总理的“为中华之兴起而读书”也使小学的我深受感染。可是到了现在，我却不能坦坦荡荡地去朗读这样的话，由于它好像与实际违背太远。环顾四周，我看到的早已不是浪漫主义的情怀，而是金钱之利、父母之命，以及埋在其间的个别缺少才能的百般无奈。

　　咱们不是天才，怎么担得起抱负？

　　那我却是要问问，咱们不是天才，莫非砸得起抱负？

　　一个天资聪颖的人，到了哪个范畴都或许会得到开展，反而是笨拙之人，需求卯足了劲往一个方向钻，才有或许获得前进。

　　可要是真实钻不曩昔呢？换个吧，只需你觉得行。

　　可是时刻呢？浪费了那么多精力能换来什么呢？仍是不要抱负，得过且过吧。也行，假设你能过得下去的话。

　。　02 热心。

　　假如说抱负是成为一束光，那么热心便是成为一簇火。

　　活着当个咸鱼是最舒服的，晒太阳，不为完结任何事情而干事。

　　当你的方针不再紧盯着成功时，又该怎么对立逝世焦虑呢？怎么让逝世看起来顺从其美呢？具有热心是很重要的一点。一起，这个热心的活法与抱负的活法也不抵触，乃至互相促进。

　　可是关于早已被失利摧残得不成人样的咱们，扔掉抱负好像是求之不得的。没有抱负的热心是什么样的？那便是称之为爱好的东西了。我能够五音不全，可是酷爱歌唱；我能够画什么都丑，可是酷爱画画；我能够声响粗糙，可是酷爱朗读。

　　假如不再介意规范与边界，那么拼命从失利的粘蝇纸上企图飞走的个别，也就自可是然获得了摆脱。我能够起早贪黑做一件毫无价值的事，只需酷爱着。

　　这样的酷爱好像是仅有的出路。而只需享用此时，这一瞬间的高兴。它有必要十分高兴，以至于生射中剩余的一切苦楚都能够忍耐。

　　这样说起来，热心好像是个很厉害的东西。但它也或许造有害沉溺，或许进一步促进消灭。可是如此评判，只不过旁人的说法算了。消灭是什么呢？除了逝世是确凿无疑的消灭，其他的消灭都带有社会价值。谈了一场不光彩的爱情，他们说你毁了；失去了作业或许学业出路，他们也说你毁了。到头来都是他人的主意强加给你，可是热心这个东西是很私家的、难以共享的，它和他人的主意有什么关系呢？

　。　03 含义。

　　活着很重要吗？必定要活着吗？这很难说。可是活着必定比死了好一点。假如能够忍耐没有抱负和热心的人生，也不错，但咱们很难如此天真无邪，所以需求一向发明着什么。许多夸姣的东西，它的初衷都是为了对立逝世焦虑。

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